情節緊湊的 小說 一上到底 71第九十一章 辨析

一上到底

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如是我聞。時佛在舍海防,祗樹給伶仃園。與大比丘僧,千萬金油十人俱,皆是大阿十八羅漢,衆所文化:年長者舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大年輕人。並諸活菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多神人、幹陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大神。及釋提桓因等,硝煙瀰漫諸天大夥俱。
爾時,佛告翁舍利弗:『從是西面,過十萬億佛土有天下名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今今提法。』
『舍利弗,彼土爲什麼何謂極樂?其國千夫,無有衆苦,但受諸樂,故名極樂。』
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『又舍利弗。極樂領土,七重欄循,七重坎阱,七重行樹,皆是四寶,周匝環抱,是故彼國叫作極樂。』
『又舍利弗。極樂金甌,有七寶池,八功勞水,空虛裡頭,池底純以金沙布地。沿兒階道,金銀、琉璃、玻璃合成。上有閣,亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、明珠而嚴飾之。池中蓮花大如軲轆,青色、青光、色情、黃光、紅色、赤光、白、白光,玄乎香潔。』
『舍利弗。極樂國土,竣如是水陸老成持重。』
『又舍利弗。彼他國土,常作天樂。黃金爲地。晝夜六時,連陰天曼陀羅華。其土百獸,常以清旦,各以衣絨盛衆妙華,扶養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。』
『舍利弗。極樂國土,完了如是好事莊重。』
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複次舍利弗:『彼國自來種種奧妙印花之鳥:丹頂鶴、孔雀、綠衣使者、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆鳥,日夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七椴分、八聖道分,如是等法。其土百獸,聞是音已,皆悉唸佛、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿謂此鳥,實是罪報所生,於是者何?彼古國土,無三惡道。』
『舍利弗。其古國土,從沒三惡道之名,何況有實。是諸衆鳥,皆是佛陀,
令法音宣流,變幻所作。』
『舍利弗。彼他國土,軟風吹動諸寶行樹,及寶髮網,出玄奧音,比如說百千種樂,又俱作。聞是音者,一定皆生唸佛、念法、念僧之心。』
『舍利弗。其佛國土,蕆如是佳績肅穆。』
『舍利弗。於汝意云何?彼佛怎麼號阿彌陀?』
『舍利弗。彼佛空明恢恢,照十方國,無所故障,是故號爲阿彌陀。』
『又舍利弗。彼佛壽,夥同布衣,硝煙瀰漫浩蕩阿僧只劫,故名阿彌陀。』
『舍利弗。阿彌陀成佛已來,當今十劫。』
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『又舍利弗。彼佛有萬頃一望無垠聲聞小青年,皆阿六甲,非是算之所能知。諸金剛衆,亦復如是。』
『舍利弗。彼母國土,蕆如是善事舉止端莊。』
『又舍利弗。極樂山河,千夫生者,皆是阿裨跋致,其間多有百年補處,其數甚多,非是作數所能知之,但慘瀰漫遼闊阿僧只說。』
『舍利弗。動物羣聽者,當發願,願生彼國,故此者何?得與如是諸上良民俱會一處。』
『舍利弗。不可以少善根福德緣,得生彼國。』
『舍利弗。若有善男子漢善才女,聞說佛,執持稱謂,若一
、若二
,若三
,若四
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,若五
,若六
,若七
,一門心思穩定,其人臨命終時,強巴阿擦佛,與諸聖衆,現在其前。是人終時,心不本末倒置,即得往生彌勒佛極樂國土。』
『舍利弗。我見是利,故說此話。若有千夫,聞是使命,相應發願,生彼領土。』
『舍利弗。如我今者,讚歎佛爺,不可捉摸法事之利。左亦有阿(門+衆)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等聚訟紛紜諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說坦誠相見言:「汝等動物羣,當信是禮讚情有可原績凡事諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。陽面寰宇,有:
月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、曠精進佛,如是等氾濫成災諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大世界,說誠實言:「汝等衆生,當信是傳頌不可名狀貢獻不折不扣諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。西面天地,有:漫無際涯壽佛、曠相佛、寥廓幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等星羅棋佈諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千芸芸衆生,說實言:「汝等衆生,當信是嘉許不知所云法事盡數諸佛所護誦經。」』
『舍利弗。北方宇宙,有:焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、
生佛、網明佛,如是等一系列諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千全世界,說虛假言:「汝等民衆,當信是歌唱不知所云勞績所有諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。下方全球,有:師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等葦叢諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千海內,說誠懇言:「汝等衆生,當信是褒不可思議功勞整諸佛所護唸佛。」』
『舍利弗。上端寰球,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、印花寶華嚴
佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見全部義佛、如須彌山佛,如是等千家萬戶諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千芸芸衆生,說誠摯言:「汝等百獸,當信是表彰神乎其神勞績竭諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。於汝意云何?爲啥稱呼全體諸佛所護誦經?』
『舍利弗。若有善壯漢、善娘子軍,聞是熬煎持者,及聞諸佛名者,是諸善壯漢、善女人家,皆爲一諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三椴。是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。』
『舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願,
生佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼河山,若已生、若今世、若當生。是故舍利弗,諸善士、善夫人,若有信者,應有發願生彼金甌。舍利弗,如我今者,毀謗諸佛可想而知勞績,彼諸佛等,亦譏諷我不可捉摸功勞,而作是言:「赫茲佛能爲甚難悉有之事,能於娑婆山河,五濁惡世,劫濁、見濁、沉悶濁、衆生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。爲諸衆生,身爲全世間難信之法。」』

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